kierunek Niedziela

Łk 23, 44-46.50.52-53; 24, 1-6a

Było już około godziny szóstej i mrok ogarnął całą ziemię aż do godziny dziewiątej. Słońce się zaćmiło i zasłona przybytku rozdarła się przez środek. Wtedy Jezus zawołał donośnym głosem: «Ojcze, w Twoje ręce powierzam ducha mojego». Po tych słowach wyzionął ducha. A był tam człowiek dobry i sprawiedliwy, imieniem Józef, członek Rady. On to udał się do Piłata i poprosił o ciało Jezusa. Zdjął je z krzyża, owinął w płótno i złożył w grobie wykutym w skale, w którym nikt jeszcze nie był pochowany. W pierwszy dzień tygodnia niewiasty poszły skoro świt do grobu, niosąc przygotowane wonności. Kamień zastały odsunięty od grobu. A skoro weszły, nie znalazły ciała Pana Jezusa. Gdy wobec tego były bezradne, nagle stanęło przed nimi dwóch mężów w lśniących szatach. Przestraszone, pochyliły twarze ku ziemi, lecz tamci rzekli do nich: «Dlaczego szukacie żyjącego wśród umarłych? Nie ma Go tutaj; zmartwychwstał».

– – – – – rozważanie 2025  – – – – –

1. Zwróć uwagę na:

Znaki towarzyszące śmierci Chrystusa i wydarzeniom po

2. Odniesienie do…

wspomnienie wszystkich zmarłych to wydarzenie, które nabiera znaczenia dzięki zbawczemu działaniu Chrystusa

3. Co wynika z tego fragmentu

Łukasz przedstawia głośne wydarzenia towarzyszące śmierci Pana Jezusa, które nastąpiły po to, by ukazać dzieje Chrystusa w znaczeniu objawiającym zbawcze działanie Boga, kres historii zapowiedzi pojawiających się już w Starym Testamencie.

Ewangelista przywołuje wiele obrazów, by zilustrować głęboki i autentyczny sens śmierci Chrystusa,

Pierwszy obraz to – „rozdarcie zasłony przybytku” – kotary z purpury, szkarłatu i lnu, która zasłaniała Miejsce Najświętsze, gdzie przechowywano Arkę Przymierza. Miejsce to było siedzibą Boga wśród ludu. Fakt ten sprawił, że Bóg już nie jest tajemniczy i niewidzialny, lecz widzialny w ukrzyżowanym człowieku, dostępny dla wszystkich.

Drugi obraz to – trzęsienie ziemi i zaćmienie słońca…, które stanowią scenografię wejścia Boga w przestrzeń ludzkiej historii. W ten sposób chciano podkreślić transcendencję i moc Bożą. 

Postawa Józefa – 

Józef z Arymatei, który pochował Jezusa, jest człowiekiem odważnym, skoro poprosił Piłata o pozwolenie na pochowanie Jezusa zaraz po Jego śmierci. Zazwyczaj Rzymianie zabraniali chowania ukrzyżowanych skazańców. Ich ciała rozkładały się i były szarpane przez ptaki i zwierzęta. Jedynie w Judei, ze względu na religijność mieszkańców grzebano skazańców w miejscu egzekucji, wraz z narzędziami kaźni. Zakazywano żałoby po skazańcach oraz oznaczania miejsca pochówku. Te osoby miały być całkowicie zapomniane.

Pusty grób – Zmartwychwstanie  – 

Kobiety jeszcze nie wierzą, iż Pan żyje. Są bezradne wobec tego, co zastały. Dopiero Boży wysłańcy informują je o tym, co się stało. Ich wygląd i jaśniejące szaty wskazują na pochodzenie od Boga. Stąd i reakcja kobiet zabarwiona jest lękiem. Pojawia się jednak jasny przekaz prawdy o zmartwychwstaniu. Posłańcy wydają się być nawet zadziwieni, iż kobiety szukają ciała Jezusa. On żyje nowym, nieskończonym życiem.

Śmierć Chrystusa jest nie tylko historycznym faktem, ale wejściem Bóstwa w przypadkowość ludzkiego istnienia oraz przekształceniem go i wprowadzeniem w objęcia Boga i wieczności.

4. Konkretne zadania:

Czy doświadczam i wykorzystuje bliskość Boga? Jak Go odczuwam i jak realizuję moją relację z Nim? Czy dostrzegam działanie Bożej mocy w moim życiu? Czy jest we mnie pamięć o bliskich zmarłych i jak ją wyrażam? Czy odwiedzam moich bliskich na cmentarzu? Czy walczę o swoje zmartwychwstanie, tak jak mogę to robić?